Comment se déroule une tenue?

Bonjour,

Voici une question pour laquelle je n'ai pu trouver de réponse sur ce forum, ou même ailleurs.
Comment se déroule une tenue? En d'autres termes, quel en est la finalité, qu'est-il etudié, sur quoi cela débouche t-il?

Par avance, merci pour vos information .

Amicalement,

Rom.

Il n'est pas question de raconter sur un site ouvert au public ce qu'est ou comment se déroule une tenue.
Ce serait manquer à tous nos engagements,le moyen le plus simple est de se faire recevoir FM.Quel est l'intéret pour une personne du dehors?

Rien de diabolique,de sataniste ou d'illégal.

Ой, il n'était pas question de froisser qui que ce soit, je pensais la question assez ouverte, sans etre accès sur un secret quelconque. 
J'étais simplement animé par le souhait de comprendre la méthodologie.
Autant pour moi si la question était indiscrète, réponse bien assimilée. 

Sans révéler aucun secret on peut répondre, très partiellement, à la question de RomD.
Mais je crains qu'il ne soit déçu.

D'abord une tenue se déroule selon un rituel, lequel dépend du rite pratiqué par la loge.
Le déroulement est donc assez différent selon le rite ( et même selon la manière de pratiquer ce rite )
Il y a cependant des principes communs à toute la maçonnerie, comme de ne prendre la parole qu'après  avoir reçu du Vénérable Maître l'autorisation de le faire.

Sur le contenu, là encore c'est très variable.
Je crois qu'on peut discerner trois axes.
1/ Des rites dont les loges qui les pratiquent n'abordent jamais aucun sujet et ne font que du rituel.
Pour faire simple disons que c'est un peu comme une messe : une fois le rituel accompli "ite missa est" et chacun rentre chez soi.
Ces rites, très majoritaires dans la maçonnerie anglo saxonne, sont minoritaires en France.

2/ des rites ( ou des loges ) ne traitant que des sujets d'ordre symbolique, à l'exclusion de tout sujet de société.

3/ des rites ( ou des loges ) traitant de sujets dits sociétaux.

Sur quoi cela débouche-t-il ?
Dans le meilleur des cas sur un progrès personnel, autrement, sur rien ou sur pas grand chose.

Merci Claude pour cette réponse.
Loin d'être déçu, c'est cette forme de réponse que j'attendais.

Pour le contenu, cela correspond à l'idée brute que je m'en faisais.

Si je ne me trompe pas, (n'hésitez pas à me reprendre), le gros du travail sur soi est alors effectué en dehors de ces tenues.
Un enrichissement personnel, par la lecture, l'étude, l'analyse, et autre? Un retour sur les racines?

C'est plus complexe que ça.
Je ne crois pas qu'on puisse dire que le gros du travail sur soi se fasse en dehors des tenues.
Ce travail est continu et en grande partie inconscient.

Il commence en tenue, et le rituel notamment a une grande importance car il permet une sorte de "descente en soi", comme par exemple la méditation ou le yoga, ou la pratique d'un art martial, voire certaines pratiques religieuses.
Il se poursuit, par les pratiques que tu cites notamment, mais aussi et surtout par une maturation inconsciente, fruit de tout le reste.

Merci pour cet éclaircissement, Claude.

D'autres interrogations trouverons peut-être des réponses par la suite.

Pas de froissements,rassure toi Romain.Il y a encore une autre catégorie de loges ou d'obédiences qui ne se cantonnent pas dans une vision étroite mais s'occupent aussi de symbolisme et de philosophie tout en étant ouvertes à des problèmes d'aujourdh'ui,.

J'avoue que c'est un équilibre délicat qui dépend en grande partie de la volonté des fondateurs puis de leurs successeurs.L'Histoire,l'ésotérisme,les Arts ont aussi leur place.

C'est ce mélange comme celui des pratiquants qui donne cette diversité qui est assez unique comme organisation

Oui, j'aurais sans doute du être plus explicite en disant que certaines loges traitent à la fois des sujets symboliques et des sujets sociétaux.

L'idée principale étant que l'individu seul va moins vite que si le groupe participe à sa progression vers un niveau plus élevé de conscience.
Un plus de connaissance(s) de lucidité,de bienveillance dans ce monde
voire,pour certains,d'ouverture sur un "autre chose"de différent des religions..

Il s'ensuit une variété infinie des ages,formations,études,origines,occupations,métiers,croyances ou absence de croyances,positions sociales etc etc
l'important étant aussi de participer, d'avoir une attitude fraternelle,de se sentir individu mais membre du groupe.

Eh bien, merci à tous les deux pour ces réponses, mais aussi pour votre patience. Cela me permet de mieux cerner le «pourquoi » de la chose.

Le temps maçonnique n'étant pas le temps profane, la patience est une vertu indispensable au maçon.